مراسم «محمّد، پیامآور آشتی و مهربانی» به مناسبت سالروز میلاد پیامبر اسلام -صلّی الله علیه وسلّم- با محوریّت بیان رحمت و محبّت ایشان، اعتدال و میانهروی، اجتناب از تندروی و نیز تکریم شخصیّت انسانی از منظر دین مبین اسلام، در پاوه برگزار شد.
به گزارش اصلاحوب به نقل از پاوه پرس، در این مراسم که شامگاه پنجشنبه ۲۵ آذرماه جاری، در مسجد صلاحالدّین ایّوبی شهرستان پاوه برگزار شد، مصطفی اربابی از پیشگامان جماعت دعوت و اصلاح شرق کشور، در سخنانی بر محبّت و میانهروی تأکید نمود و گفت: «امروز صحبت از محبّت و میانهروی است، صحبت از هشدار نسبت به افراط گرایی، کفرگویی و تندخویی است و همهی ما آمدهایم از محبّت رسول خدا -صلّی الله علیه وسلّم- بهرهمند شویم.»
وی با بیان اینکه پیامبر فرمانروای دلها بود، افزود: «پیامبر رحمت -صلّی الله علیه وسلّم- آمدند دلها را ساختند قبل از آنکه جانها را بسازند، پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- دلها را تزکیه و پاکسازی نمودند؛ از این روی امّتی میانهرو بوجود آمد؛ امّتی برخاسته از دل که همانا هر چیزی از دل بیاید، قطعاً به ثمر مینشیند و به نتیجه میرسد.»
وی افزود: «جمعی از دانشمندان انسان را موجودی میدانند که از سه بخش خلق شده است، جسم که نیاز به غذا دارد، عقل که به علم نیاز دارد و قلب که نیازمند منبع جوشان محبّت است، محبّتی به رسول الله -صلّی الله علیه وسلّم- و محبّتی که یحبّهم و یحبّونه باشد.»
وی با بیان اینکه محبّت باید از دل باشد، اظهار داشت: «موضوع مورد بحث ما، میانهروی است، پیامبر اسلام -صلّی الله علیه وسلّم- در گفتار، رفتار، پندار، عبادت، اخلاق، معاملات و برخورد با دیگران، مسلمانان را به میانهروی توصیه میکنند و اگر گوش شنوایی داشته باشیم، هنوز سخنان پیامبر در حجة الوداع به گوش میرسد، میانهروی، توصیههای انسانی و اخلاقی نسبت به زیردستان، حرام قرار دادن جان، مال و آبروی مردم و پای از اعتدال و میانهروی بیرون ننهادن و این رویّه در سراسر زندگی مبارک پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- وجود داشته است.»
وی با اشاره به اینکه جهان بر اساس فطرت خدادای، بر توازن و تعاذل و میانهروی است، افزود: «پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- قبل و بعد از بعثت حق هیچ کسی را ضایع نکرد و این اصل فطرت است، اصل فطرت تغییرناپذیر است و هرکس آن را تغییر دهد، تغییر در خلق خدا انجام داده و مشکل ساز میشود.»
وی تمام افراطگریها را در نظریّه، میدان عمل، اخلاق و رفتار را نتیجهی خودخواهی و خوپسندی دانست و در خاتمه گفت: «دین اسلام دین رحمت است، پیامبرش پیامبر رحمت، کتابش کتاب رحمت و امّتش امّت رحمت است و ما هر اندازه از این دین دور شدهایم، از فطرت میانهروی فاصله گرفتهایم.»
در بخش دیگری از همایش، جلیل بهرامینیا، عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح، در سخنان خود به کرامت انسانی از منظر اسلام پرداخت و وابستگی انسان ها را به یکدیگر (همزیستی) شرط توسعهی انسانی خواند و به بیان دیدگاه تعدادی از فیلسوفان و علمای جهان اسلام پرداخت و تفکّرات بخشینگری آنان را مورد نکوهش قرار داد.
وی تکریم انسانی را در یک مدار محدود ذهنی مورد بررسی قرار داد و گفت: «هستند علما و یا فیلسوفانی که علیرغم مطالعات مستمرّ و جایگاه علمی وافر، بهگونهای دیگر میاندیشند و تکریم انسانی را فقط مختصّ به دین خود میدانند و تکریم شخصیّتی را برای سایر پیروان ادیان نمیبینند و به همین ترتیب، شعاع دید خود را تا مذهب خویش محدود مینمایند و کسانی را که مخالف با عقیدهی خویش هستند باطل میدانند و حتّی این نگرش را در مراحل بعد به ملّیّت، تعلّق خاطر به هم استانیهای خویش، شهرستان، طایفه، فامیل و خانواده تقلیل میدهند.»
وی همهی انسانها را سوای دین و مسلکشان، شریف و برخوردار از حق قانونی و مصونیت اجتماعی عنوان کرد و گفت: «زمانیکه حضرت علی -رضای خدا بر او باد- در یک محکمهای که قاضی آن منصوب خود اوست، در مقابل یک یهودی شکست میخورد، این حقّانیّت حضرت علی -رضیاللهعنه- و مکتبش را میرساند که انسانِ جدای از عقیدهاش را نیز حقدار میپسندد و همین نیز کافی است تا یهودی بهواسطهی رفتار قاضی و خلیفهی مسلمانان، به دین اسلام مشرّف گردد.»
وی افزود: «این درست نیست که بخواهیم بهنوعی مخالفان خود را با هر ترفندی علیرغم توانمندی، خارج نمائیم و همحزبی، همشهری و همخون خود را حتی با داشتن عیوب فراوان تأیید کنیم و یا در جریان انتخابات، کاندیداهای محترم بهجای به کرسی نشاندن حقّانیّت خویش، به پروندهسازی علیه رقیب بپردازند و آنان را به نوعی از میدان خارج نمایند.»
وی سنت پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- را در خصوص تکریم انسان چنین را یادآور شد و افزود: «پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- میفرمایند: کسی که از نظر عقیده باطل است، از نظر سیاسی و قضایی حقّانیّت دارد؛ بنابراین اگر عقیدهی من باطل است، صلاح نیست که حقوق سیاسی و قضایی من نیز باطل باشد؛ دین مبین اسلام حقّانیّت سیاسی و قضایی را مشروط بر حقّانیّت عقیده نمیبیند.»
حیدر غلامی، مسئول هیئت اجرایی جماعت دعوت و اصلاح استان کرمانشاه، پیام خود را با زبان هورامی بیان نمود و به اختلافات جهان اسلام در عصر حاضر پرداخت و با ابراز تأسّف از دسیسههای طرّاحیشده، به ترفندهای توطئهگران اشاره نمود و به نکوهش برادرکشی و صحنههای دلخراش زیرآوار ماندن کودکان و زنان در جنگهای تحمیلی در ممالک اسلامی پرداخت و گفت: «تا زمانیکه ما هیزم آتشی شویم که برایمان برافروختهاند و بهجای ترحّم و مهربانی، به جان هم بیفتیم و تا این رویکرد را ادامه دهیم، نباید انتظار جشن را داشته باشیم. وی در بخش دیگر سخنان خود، صفات حسنهی پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- را برشمرد و خواستار الگو قراردادن اسوهی حسنه توسّط همهی مسلمانان گردید.»
ماموستا ملّا قادر قادری امامجمعهی پاوه نیز در این مراسم با بیان اینکه جشن میلاد پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- با فرهنگ کردی ما عجین شده است، گفت: «از سال ٧٠٠ هجری که جشن میلاد پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- به تصویب مجمع علمای جهان اسلام در اربیل، رسید تاکنون ملّت کرد، هر ساله این مراسمات را با شکوه خاصی برگزار نموده است، به گونهای که مراسمات مولودی به بخشی از فرهنگ ما تبدیل شده و گام نهادن در این راستا، درواقع احیای بخشی از فرهنگ کردی میباشد.»
وی با بیان اینکه ملّت کرد در این مراسمها محبّت و عشق خود را به رسول الله -صلّی الله علیه وسلّم- نشان میدهند، افزود: «ما برای تبلیغ دین خدا، کتاب خدا و پیامبر خدا -صلّی الله علیه وسلّم- به وسیله و اسبابی نیازمندیم و این جلسات بهترین فرصت برای معرفی اخلاق حسنه و سنّت پیامبر اکرم -صلّی الله علیه وسلّم- است و این میدانی است که با حضور در آن میتوان از فضای معنوی و سخنرانی آن بهرهمند شد.»
وی با اشاره به تحقیق یک نویسندهی انگلیسی، پیامبر اسلام -صلّی الله علیه وسلّم- را تأثیرگذارترین انسان از ابتدای خلقت تا قرن بیستم برشمرد و اظهار داشت: «مایکل اچ هارت در سال ١٩٧٨ میلادی در انگلیس در تحقیقی که انجام داد، اسم صد نفر را بهعنوان تأثیرگذارترین انسانها در تاریخ بشریّت منتشر نمود که نام پیامبر اسلام -صلّی الله علیه وسلّم- در رأس این لیست قرار گرفت.»
وی همچنین با اشاره به مقدّمهی کتاب این نویسندهی مسیحی گفت: «مایکل اچ هارت در این کتاب، پیامبر اسلام -صلّی الله علیه وسلّم- را با دو صفت از حضرت عیسی برتری دانسته و به همین دلیل وی را در صدر لیست کتابش قرار داده است، اینکه پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- در کنار رهبر دینی و اخلاقی بودن، فرد سیاستمداری بود که حکومتداری نموده است.»
وی با اشاره به رفتارهای نامناسب عدّهای نسبت به برگزارکنندگان این مراسمها گفت: «در دین اسلام، بیادبی جایز نبوده و جایگاهی ندارد و انتظار میرود کسانی که به مراسم مولودی اعتقادی ندارند با ادب و احترام با برگزارکنندگان این آیینها برخورد نمایند.»
وی فعالیت پیامبر اکرم -صلّی الله علیه وسلّم- را قویتر از تمامی فلاسفه و انسانهای تاثیرگذار عنوان کرد و افزود: »پیامبر اسلام -صلّی الله علیه وسلّم- در کنار تاثیرگذاری بر انسانها، آنها را بیدار نموده و به حرکت واداشته است. پیامبر همواره درس بیداری، حرکت، تهذیب و جهاد را به اصحاب دادهاند و این است که ما به وجود ایشان افتخار میکنیم و باید با پیروی از سنّت رسول الله -صلّی الله علیه وسلّم- در عمل نشان دهیم که جزو امّت ایشان هستیم.»
وی دین اسلام را دین سلم و صلح معرفی کرد و در خاتمه افزود: «قرآن کریم میفرماید دین اسلامی دین سلم است، شعار ما نیز این است: سلام علیکم؛ یعنی از طرف ما هیچ ضرری به کسی نمیرسد، مؤمنین و ملائک سلام میکنند و پیامشان این است که خداوند ما را به سلم دعوت میکند.»
امامجماعت مسجد صلاحالدّین پاوه نیز ضمن خوشآمدگویی به میهمانان، در سخنانی محبّت پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- را محور بحث خویش قرار داد و با ذکر تجربهای که در آن کارگردان هلندی در مقام کین و نفرت آن فیلم فتنهبرانگیز را ساخت که در آن به ساحت مقدّس پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- افترا و توهین نموده بود، اظهار کرد: «این کارگردان هنگامی که واکنش مسلمانان را در قبال کتاب کمارزش خویش در یک محدودهی جغرافی وسیع نظارهگر شد، به تفکّر فرو رفت و در جهت ریشهیابی موضوع به تأمّل، تحقیق و پژوهش پرداخت و همین نیز در ادامه سبب گردید تا آن مسیحی متعصّب، به دین مبین اسلام مشرف شود و در سفر به حرمین شرفین، مجد و عظمت اسلام و پیامبر رحمت -صلّی الله علیه وسلّم- آن را بهدرستی بیابد و وعدهی جبران مافات نمود و جملات آن مؤمن، از سر اخلاص بر زبان جاری شد که بسیار شنیدنی و عبرتآموز میباشد.»
نظرات